فيروس التسقيط
 
 فيروس التسقيط
 
     ليس المهم –في رأي البعض- أن تملك طاقة كادرية للعمل التطوعي أو إبداعا لتطوير المجتمع أو عطاءً مستفيضاً كالينبوع لإحداث التغيير والتجديد والرقي في الشارع العام والمنطقة بشكل خاص بشتى المؤسسات المتواجدة، ولكن الأهم هو كيف تسقط هذا أو ذاك تنفيذاً لشعار بوش (من لم يكن معنا فهو ضدنا) وللأسف الشديد يحدث ذلك بدون وعي من الشريحة العظمى في المجتمع (والأغرب حتى من بعض علماء الدين والمثقفين!!!)، وهذا واقعنا اليوم وخير دليل عمليٍ على ذلك هو الانتخابات خلال السنوات الماضية وحتى الآن سواء على صعيد البرلمان أو البلديات أو مؤسسات المنطقة والمآتم.
      وهنا يطرح السؤال نفسه كيف انتشر فيروس التسقيط والإقصاء والتبعية ولا زال في قيد الانتشار؟!!! وللإجابة على هذا السؤال نحتاج إلى دراسة موضوعية وبحث علمي في (الاجتماع والتاريخ والنفس والتربية والسياسة) وغيرها من العلوم وهو بحث يُترك لذوي الاختصاص، وأتمنى أن يعيروا له اهتماما لخطورته وأهميته القصوى لحماية المجتمع.
      في رأيي المتواضع أنّ من أهم أسباب انتشار هذا الفيروس الفتاك هو عدم وجود الحد الأدنى للمناعة الذاتية الكافية للمواجهة  والتغلّب على هذا الفيروس ومن ثم القضاء عليه، فهذه المناعة لا تأتي وراثية أو طبيعية و فسيولوجية (كصفائح الدم البيضاء)، أو لكونها ضربة حظ، وإنما تحتاج إلى أقصى درجات الوعي والمعرفة بخطورة فيروس التحجيم والتسقيط والإقصاء, للابتعاد عن مستنقع راكد يحوي الماء نفسه دوماً، فالوقاية خير من العلاج, وللوصول إلى هذا المستوى من الوعي والمعرفة يحتاج المجتمع  لأن يعطى مساحة كافية من الحرية والاستقلال في التفكير والاختيار بدل الإذعان للسلطة الأبوية والإملائية والحزبية والاتجاهية والتنفيذية، وشحن البطاريات كلما فرغت في أي وقت نشاء بدون تغييرها! فهذا يصل بنا إلى التبعية التقليدية و فقدان المناعة في حالة العدوى بالفيروس. وأقبح مثال أستشهد به هو فيرس الإيدز -وهو يتساوى مع فيروس التسقيط في خطورته- بحيث لا يسقط فيه إلا عديم الوعي والمعرفة بخطورة هذا الفيروس وذلك  باتباعه شهواته ونزواته بدون أقل تفكير, فالوقوف بين اختيار الشهوة ونشوة الانتصار الواهم  ومن ثم فقدان المناعة والرجوع إلى المواجهة العنيفة والحادة إلى نهاية العمر أو اختيار العقل والتبصّر والرؤية البعيدة المدى بوجود مناعة قوية لا يخترقها أي فيروس.
      فمتى نملك هذه الحرية والاستقلالية وعدم التبعية حتى تتكون لدينا المناعة الكاملة للحفاظ على الكوادر والطاقات التي نحتاجها لتنمية وتطوير مؤسساتنا لا لتسقيط هذا وذاك وتنحية هذه الجماعة أو تلك وإقصاء من لم يشاركني رأيي وإنما تثبيت من هو الأجدر والأفضل في العطاء والتطوير بدون انتماءات أو تحزبات.
هذا ما يجب السعي إليه .

 شبكة النعيم الثقافية
 —رقم 2200